Tragedi Kilah Akalbusyukus

MENGHARUKAN betul upaya kawan saya, Pitres Sombowadile, menegakkan ego dan dada agar tak kehilangan muka di depan tuan dan puan junjungannya, serta publik (khususnya Bolmong Raya) yang dia kira mudah mempercayai bual-bual retorik. Kendati sejak awal menyakini dia akan berkelit mati-matian (sebagaimana yang saya tulis Selasa, 8 April 2014, Motif Politis Ular di Balik Tangga), saya tetap terkejut membaca Katamsi yang Dangkal, yang tiba di email dan BBM saya, Kamis malam, 10 April 2014.

Bukannya fokus pada substansi isu, dia malah dengan sengit menyerang, menyepak, dan mencakar-cakar, seolah ada sesuatu yang sangat sensitif yang saya langgar. Padahal, saya cuma mengemukakan dua hal pokok: kejujuran dan pemahaman terhadap etika yang memang menjadi penyakit laten Pitres. Dengan tulisan serangan yang merambat dan mengait kemana-mana, dia mempertontonkan satu lagi problem yang sesungguhnya sejak dulu saya mahfumi: kelicikan persis penggambaran karakter Akalbusyukus oleh Uderzo dan Goscinny di salah satu seri Kisah Petualangan Asterix, Sang Penghasut (Sinar Harapan, 2004).

Baiklah, kita lanjutkan saja saling sahut ini sebagai latihan otot jantung dan perasaan. Bahwa saya agak terlambat merespons, karena tiga hari terakhir menghabiskan waktu menempuh perjalanan panjang yang lumayan menguras energi. Saya kan punya pekerjaan yang harus diurusi, bukan sekadar petantang-petenteng dukung-mendukung politisi yang memang menjadi profesi utama yang telah dilakoni Pitres setidaknya lebih 10 tahun terakhir.

Pertama, Kronik Mongondow adalah blog pribadi dengan aturan yang saya buat sesuka hati. Yang merasa terganggu dengan isinya, silahkan menempuh jalur hukum menggunakan UU ITE; menulis sanggahan, koreksi, keberatan, dan sejenisnya dengan bahasa Indonesia yang baik dan benar, dan saya akan mengunggah setara dengan tulisan-tulisan lain; atau, yang lebih elegan, bikinlah  blog sendiri dan isi semau-maunya sebagaimana saya beria-ria dengan Kronik Mongondow.

Dibuka selebar-lebarnya keterlibatan siapa pun menulis di blog ini, sepanjang memenuhi kriteria yang ditetapkan, dapat dibuktikan bukan omong kosong. Cukup banyak tulisan yang dikirim ke kronik.mongondow@gmail.com telah dipublikasi, termasuk yang mengkritik saya tanpa tedeng aling-aling.

Kedua, Pitres yang saya kenal memang penulis dengan ide yang tak genah, berputar-putar, tetapi dengan kesenangan terhadap klaim kepahlawan serta keyakinan menjulang dia adalah salah satu yang terbaik di Sulut. Faktanya, saya tidak pernah ingat satu artikel, tulisan, atau apalah, dari dia yang pernah di muat, sekurangnya di media sekelas Koran Tempo, Kompas, atau Media Indonesia.

Maaf, Pit, tapi tulisan Anda memang tidak berkualitas. Miskin ide dan compang-camping dalam bahasa. Contohnya adalah kata ‘’tragika’’ yang dengan baik hati saya koreksi, namun tetap mati-matian Anda kelit. Saya segarkan lagi, ‘’tragika’’ (Esperanto) disamakan dengan ‘’tragic’’ (Inggris). ‘’Tragic’’ sendiri dalam bahasa Indonesia bukan diartikan ‘’tragedi’’, melainkan ‘’tragis’’.

Kamus mana yang saya gunakan? Pertanyaan ini sama dengan pengakuan Pitres bahwa dia sekadar meraba-raba bahasa Esperanto dan sama sekali tidak mengetahui arti sesungguhnya ‘’tragika’’ serta penggunaannya, terutama dalam konteks Indonesia. Maka pantaslah Kantor Balai Bahasa di Manado tidak lagi menggunakan Pitres sebagai nara sumber.

Ketiga, saya pernah menganalisis kiprah politik Drs. Syachrial Damopolii, MBA berkenaan dengan respons terhadap tulisan Pitres? Pit, bolehkah ingatan saya yang dangkal ini disegarkan, di mana dan kapan analisis itu pernah saya tulis atau sampaikan? Tampaknya ada yang mengigau dan kebingungan di antara kita berdua. Yang jelas, bukan saya orangnya.

Dalam soal memahami hegemoni, penguasa, dan kekuasaan (terutama politik) di Mongondow, Pitres yang terlanjur meninggikan derajatnya, buta terhadap sindiran. Saya, yang lahir dan besar di Mongondow dan tidak berada di pinggiran pergaulan sosial, kenal dan tahu persis sepak-terjang pemain-pemain politik utama daerah ini sejak mereka merangkak dari nol hingga ke puncak tangga pengaruh dan kekuasaannya.

Saya bergaul dengan mereka sebagai orang yang datang dengan harga diri dan indepensi. Bukan demi motif pekerjaan, kepentingan perut, sebagaimana yang Anda lakukan selama ini. Kepentingan Anda menemui politisi, pejabat publik, atau tokoh di Mongondow tidak lepas dari menjajakan jasa (atau tepatnya omong kosong) konsultasi politik dan sejenisnya.

Di situlah letak perbedaan mendasar kita, Pit. Tanyakan pada seluruh politisi, pejabat publik, atau tokoh-tokoh masyarakat di seluruh Mongondow, mereka akan memastikan saya hanya hadir dan bertemu bila diundang. Dan kalau itu dilakukan di tempat-tempat umum, cuma sangat sedikit orang (yang jelas adalah Bupati Boltim, Sehan Lanjar, dan Yasti Soepredjo Mokoagow) yang saya izinkan merogoh dompet membayari apa yang saya makan dan minum.

Keempat, tentang keterkaitan Anda dengan Mongondow, Pit, mari kita jujur saja. Anda masuk ke daerah ini, bersikap seolah-olah yang terhebat, dimulai karena Tabloid KABAR (media yang idenya 100 persen lahir dari kepala saya) tengah sekarat setelah kepergian para perintisnya, memerlukan dukungan agar tetap terbit. Anda merapat dan menjadikan KABAR pendukung Bupati (ketika itu) Marlina Moha-Siahaan. Buktinya, jejerkan saja nomor-nomor terakhir sebelum KABAR tewas dan baca kembali apa isinya; atau mari kita undang mantan-mantan wartawannya dan sama-sama mendengarkan kesaksian mereka.

Mongondow, bagi saya, adalah tempat di mana semua orang boleh datang dan diberi tempat terhormat. Anda pun dipersilahkan. Tentu dengan ketahu-dirian, bahwa keterkaitan yang Anda sebut (orangtua berasal dan hidup sekian lama di Sangtombolang, Bolmut, dan Jiko Molobog, Boltim, di 1950-an sebelum pindah ke Manado), tidak serta merta menjustifikasi Anda adalah orang Mongondow. Tunjukkan bukti faktual bahwa Anda yang pernah menjadi Caleg PDIP di Sangihe-Talaud memang memproklamirkan diri sebagai orang Mongondow. Yang sederhana, KTP misalnya.

Klaim sebagai bagian dari Mongondow, lengkap dengan alasan menulis buku ini-itu, adalah upaya mencari ‘’tanah air’’ yang saya sambut dengan kesenangan luar biasa. Tetapi, Pit, Anda mengaku menjadi Mongondow sekarang ini karena hanya di wilayah inilah masih diterima dan mendapatkan gantungan hidup. Tidak lebih dan kurang. Itu pun oleh orang-orang yang jumlahnya kian sedikit dan sempit.

Kelima, saya (sekali lagi) tidak peduli Pitres mau menulis apa dan dibaca oleh siapa; sepanjang dia secara jujur dan terbuka membeberkan indentitas diri, posisi, dan sumber-sumber yang dirujuk. Masalahnya, ketika menulis PAN dan Tragika Yasti dengan mengutip sumber survei yang entah kapan dan oleh siapa, dia adalah anggota tim pendukung Didi Moha, rival politik Yasti di Pemilu 2014. Dua politisi asal dan berlatar Mongondow ini, masing-masing dari PG dan PAN, sama-sama incumbent yang menyasar konstituen Bolmong Raya sebagai basis utamanya.

Dengan takaran apapun, publikasi itu adalah cara tidak etis dan tidak jujur menyerang pesaing politik. Permainan kotor dan tikaman yang seolah-olah demi mendorong kesadaran politik publik pemilih. Seolah-olah sedang menggugah konstituen agar memilih orang yang ‘’bersih’’ dari partai yang pasti lolos parliamentary threshold. Jadi, Anda memang cacat etika, tidak jujur, dan manipulator yang percaya diri ulung dan tak bakal ditelisik atau dikoreksi.

Dan keenam, sangat benar saya pernah dipersoalkan oleh sejumlah aktivis yang kerap berkumpul di LBH Manado, tetapi bukan saat lembaga ini berkantor di Rike, melainkan di Pakowa (ingatan Anda benar-benar celaka payahnya, Pit). Urusannya bukan pula tentang perut atau penghianatan, melainkan keberatan karena saya tak sudi dibatasi berhubungan dengan siapa pun, terutama sejumlah orang yang dianggap sebagai ‘’musuh’’ oleh kelompok pemrotes itu.

Berbeda dengan Anda, saya tak terbiasa menelikung kawan. Toh pada akhirnya, bertahun kemudian mereka yang pernah menjadi pemrotes itu tetap menjadi kawan, bahkan menjalin hubungan dengan orang-orang sejenis yang pernah dijadikan alasan menyerang saya. Hingga saat ini, evolusi kawan-kawan itu (termasuk ideologi yang mereka anut) tidak saya jadikan alat menyerang atau mengolok-olok.

Nah, Pit, sebelum dada Anda kian sesak (lagipula saya risih mengungkap hal-hal yang telah dimaafkan), tolong diingat-ingat bagaimana kami yang pernah seiringan dengan Anda mengikhlaskan ditelikung saat kita sama-sama mengelolah KABAR. Itu saja dulu.

Selebihnya, beber saja data survei mana dan kapan yang dirujuk saat menulis PAN dan Tragika Yasti. Demikian pula, akui saja Anda memang menjadi salah satu tokoh utama tim pendukung pesaing politik Yasti di Pemilu 2014. Akan halnya motif, dengan membuka semua sejujur-jujurnya, saya (dan mungkin segelintir orang yang biasanya sekadar tersenyum kecut) pasti memahami: Apa yang Anda lakukan bukan soal perut, tetapi kerja profesional dengan ideologi dan niat yang tak busuk. Dengan bersembunyi di balik aneka kilah, syak yang paling mungkin Anda memang hanya membela urusan perut agar tetap dipekerjakan.

Akhirnya, tak usahlah menguji integritas, apalagi independensi saya. Isu yang kita bahas bukanlah tentang saya; tetapi tentang integritas Anda. Itu pun kalau Anda memilikinya.***

Singkatan dan Istilah yang Digunakan:

BBM: BlackBerry Messenger; Bolmong: Bolaang Mongondow; Bolmut: Bolaang Mongondow Utara; Boltim: Bolaang Mongondow Timur; Caleg: Calon Lagislatif; ITE: Informasi dan Transaksi Elektronik; KTP: Kartu Tanda Penduduk; LBH: Lembaga Bantuan Hukum; PDIP: Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan; Pemilu: Pemilihan Umum; dan UU: Undang-undang.

Motif Politis Ular di Balik Tangga

TAUTAN FB tiba di BBM saya bersama turunnya malam di langit Jakarta, Selasa (8 April 2014). Oh, rupanya kawan saya, Pitres Sombowadile, terusik dengan Yasti yang saya unggah di blog ini, Rabu (2 April 2014. Tulisan yang memang menyentil artikel PAN dan Tragika Yasti di www.okemanado.com, Selasa (25 Maret 2014), tampaknya membuat Pitres ‘’gatal-gatal’’ lalu menulis pembelaan diri berapi-api, Ular Tangga Yasti untuk Katamsi di FB-nya.

Pit (ini sapaan karib saya pada dia), santai saja. Saya tidak terganggu dengan PAN dan Tragika Yasti. Yang mengganggu saya adalah motif Anda, yang nanti akan diuraikan setelah saya mengklarifikasi beberapa hal mustahak yang mesti dibeber terlebih dahulu.

Pertama, siapakah orang-orang yang ingin menanggapi tulisan di blog saya yang tidak diberi kesempatan? Simpulan bahwa saya berlaku digjaya, selfi, bahkan komunikasi masturbasi, berdasar bisik-bisik, aku-mengakui, atau hasil terawangan dan nujuman Anda? Email yang disediakan sebagai ‘’Kotak Pos’’ untuk para penanggap selalu dicek dan pesan yang masuk terakhir tercatat pada Jumat, 28 Maret 2014, dari Yodi A Marendes, SE. Artikel yang dikirim Yodi tidak ada hubungan dengan aneka tulisan yang diunggah di Kronik Mongondow, baik sebagai tanggapan, komentar, apalagi kritik.

Sebelum menulis artikel ini pun saya masih mengecek kronik.mongondow@gmail.com, apakah Pitres Sombowadile yang mengagungkan dialog, komunikasi, dan jawab-menjawab, mengirim sesuatu karena merasa terusik dengan blog saya? Tentu tidak, karena keluhan ‘’penanggap yang tidak diberi kesempatan’’ di Kronik Mongondow, memang sekadar karang-karangan belaka. Dan tuduhan Pitres itu pantas didudukkan sebagai cara berkelit yang tidak terpuji.

Kedua, perkara kata ‘’tragika’’, saya tahu persis itu berasal ‘’bahasa’’ Esperanto yang dikreasi oleh L. L. Zamenhof dan dipopulerkan lewat buku Unua Libro (1887). Masalahnya, apakah ‘’tragika’’ yang dimaksud Pitres sama dengan pengertian tragika menurut Zamenhof? Yang paling gampang googling ‘’tragika’’ dan perhatikan bahwa pengertian bahasa Inggris-nya adalah ‘’tragic’’; yang bila di-cross check berarti: 1) Causing or characterized by extreme distress or sorrow; 2) of or relating to tragedy in a literary work.

Dengan demikian, Pit, harus Anda terjemahkan apa ‘’tragika’’ yang dimaksud di tulisan PAN dan Tragika Yasti? Menulis (sesuatu yang bukan puisi) tak cuma pamer kemampuan mengulak-alik bahasa hingga seolah aneh, luar biasa, dan memukau; juga plastisitas sebagaimana pujian Anda pada Fahri Damopolii yang dianggap lebih hebat menulis dari saya (sayangnya saya belum pernah melihat sepotong pun tulisan dari penulis hebat ala Pitres ini di media mainstream Indonesia); melainkan merunutkan ide dan mengemas menjadi sesuatu yang dipahami jernih dan terang-benderang.

Setelah malang-melintang menulis bertahun-tahun, Anda kok tidak lulus-lulus juga urusan sepele yang mestinya khatam di kalangan para penulis (pemula sekali pun), ya, Pit? Soal menaruh kata yang tepat di tempat yang sesuai. Judul yang salah sudah menunjukkan sejak mula sebuah tulisan memang tidak membawa kandungan ide yang sincere dan linier.

Ketiga, mari diaminkan saya memang tidak mengerti hegemoni para politisi asal atau berlatar Bolmong Raya; pula dangkal memahami rajutan dan kelindang relasi penguasa dan kekuasaan di wilayah Mongondow. Tapi memangnya Pitres punya pemahaman yang lebih baik dan komprehensif?

Wajar bila saya tidak tahu aspek-aspek luar biasa dan wah perihal hegemoni, tetek-bengek penguasa, dan kekuasaan, terlebih yang politik dan politis. Saya bukan tokoh publik, politisi, apalagi konsultan politik. Cuma penulis blog yang kerap bikin jengkel politisi, lebih khusus lagi pendukung fanatik (tak pakai otak) dan konsultan politiknya.

Lain soal kalau Pitres yang tidak paham hegemoni, aneka biludak penguasa serta kusu-kusu kekuasaan, bisa-bisa politisi yang dia konsultani (atau yang didukung) gagal terpilih, semisal kasus kalahnya Cabub-Cawabup Limi Mokodompit-Meydi Pandeiroth di Pilkada Bolmong 2010 lalu. Dan sebagai kawan, saya memang kuatir, kian hari kian banyak politisi yang dalam timnya terdapat Pitres bakal gagal, karena karena konsultan (atau penasehat) politiknya lebih sibuk mengurus lawan dan ‘’tragika’’-nya ketimbang menelaah tragedi yang menghadang kandidat jagoannya.

Dan keempat, dugaan saya-lah yang akan dimajukan oleh PAN dan Yasti merespons tulisannya, cuma cara mengekspresikan kesombongan orang kepepet. Pit, saya memang bertemu Yasti Soperedjo Mokoagow pada Rabu malam (26 Maret 2014) di Kotamobagu. Namun, maaf saja, percakapan kami (juga disaksikan sejumlah orang) hingga menjelang Kamis pagi (27 Maret 2014), sama sekali tidak menyinggung Anda, apalagi tulisan Anda. Banyak hal lebih penting yang layak dibahas ketimbang perkara sepele megalomania Anda.

Terlebih jauh-jauh hari saya sudah mengingatkan Yasti soal parliamentary threshold PAN. Supaya tidak sekadar debat kusir dan kuda bendi, baca saja Menimbang Mama Didi, Didi Moha, dan Yasti Mokoagow (http://www.kronikmongondow.blogspot.com/2013/07/menimbang-mama-didi-didi-moha-dan-yasti.html) yang diunggah Selasa, 30 Juli 2013, di blog ini. Boleh dibilang, Pit, apa yang Anda tulis tujuh bulan kemudian, buat saya sudah basi, terkalkulasi, dan sama sekali tak menarik lagi.

Maka tibalah kita pada motif Pitres menulis PAN dan Tragika Yasti dan yang terkini, apalogi Ular Tangga Yasti untuk Katamsi. Saya memulai dengan pertanyaan: Apa kepentingan Pitres hingga secara khusus menelisik elektabilitas PAN di Sulut dan peluang Yasti (sebagai salah satu petahana) terpilih lagi ke DPR RI dari Dapil Sulut di Pemilu 2014 ini? Pitres adalah warga Sulut, tetapi dengan attachment minimal dengan Mongondow; kecuali bahwa dalam 10 tahun terakhir dia melibatkan diri dalam pikuk politik di Bolmong Raya sebagai konsultan, penasihat, atau mendukung politisi tertentu di Pileg, Pilkada, dan Pilwako.

Kalau alasan bahwa dia analis, pengamat, pemerhati, tukang telisik, bahkan penggosip politik, ada isu lain di skala Sulut yang yang lebih besar dan menarik. Misalnya, bagaimana bila PDIP berhasil meraih lebih dari dua kursi lalu tiba-tiba lokomotif utamanya, Olly Dondokambey, dijerat KPK sebagaimana rumor yang bersiliweran belakangan ini? Apa jadinya andai tokoh GMIM, Pendeta Nico Gara, yang dicalonkan Nasdem meraih suara terbanyak tapi partainya gagal mencapai parliamentary threshold?

Lebih ekstrim lagi, apa kata dunia kalau Caleg Nomor Urut 1 PG Dapil Sulut untuk DPR RI yang juga incumbent, Didi Moha, ternyata gagal terpilih karena kalah suara dengan pesaing dari partainya sendiri? Contoh terakhir tentu lebih maha penting bagi Pitres Sombowadile yang kini –sebagaimana Pemilu 2009— adalah bagian (kalau bukan tokoh sentral) tim pendukung Didi.

Saya mohon maaf sebesar-besarnya pada Didi Moha karena terpaksa menyebutkan keterkaitannya dengan Pitres. Tetapi, penyebutan ini sekaligus pengingat, posisi seorang politisi dengan konsultan, penasehat, atau pendukung utamanya tak beda dengan wayang dan dalang. Ketika dalang melompat masuk panggung meninggalkan wayangnya; pertunjukan cerai-berai dan tahulah kita etika macam apa yang dianut dalang tak tahu diri itu.

Alih-alih menasehati, melatih, mengkreasi strategi dan taktik agar politisi yang didukungnya sukses, Pitres justru naik pentas menyerang Yasti Mokoagow yang memang (sebagaimana Didi Moha) menggarap Bolmong Raya sebagai basis dukungan utamanya. Itu sebabnya, saya menilai PAN dan Tragika Yasti adalah belittling. Bentuk kampanye negatif (yang susah payah dibungkus agar halus dan elegan) dengan tujuan menggerus kepercayaan konsituen terhadap Yasti.

Dapatkah Pitres mendebat motif tak elok itu? Saya percaya dia masih punya banyak kelitan yang siap dijadikan alasan. Meminjam pengandaian yang dia rujuk, siapa yang tahu ular seperti apa yang ada di balik tangga?

Karenanya, demi berjaga-jaga, saya menyiapkan hadiah buku-buku etika dan sebotol St. Emilion Bordoux. Barangkali dengan dikawani wine lezat lebih mudah buat Pitres menyesap dan meresap etika seperti apa yang mesti ketat dianut seorang ‘’dalang politik’’. Bukankah begitu baiknya, Pit?***

Singkatan dan Istilah yang Digunakan:

BBM: BlackBerry Messenger; Bolmong: Bolaang Mongondow; Cabup: Calon Bupati; Caleg: Calon Legislatif; Cawabup: Calon Wakil Bupati; Dapil: Daerah Pemilihan; DPR: Dewan Perwakilan Rakyat; FB: Facebook; GMIM: Gereja Masehi Injili Minahasa; KPK: Komisi Pemberantasan Korupsi; Nasdem: Nasional Demokrat; PAN: Partai Amanat Nasional; PDIP: Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan; Pemilu: Pemilihan Umum; PG: Partai Golkar; Pilbub: Pemilihan Bupati (dan Wakil Bupati); Pileg: Pemilihan Legislatif; Pilwako; Pemilihan Walikota (dan Wakil Walikota); RI: Republik Indonesia; dan Sulut: Sulawesi Utara.

Oh PLN, Oh Biadabnya Layanan Umum

SERAPAH terhadap PLN, Minggu malam (6 April 2014), menjejali status BBM kawan dan kerabat yang bermukim di Kotamobagu. Pemadaman listrik memang memuakkan, terlebih bila dilakukan tak kenal waktu, mirip datang dan perginya diare. Lebih celaka lagi, layanan yang kian kerap bikin mulas ini juga monopolistik.

Berurusan dengan BUMN yang oleh PP No 17/1972 ditetapkan sebagai PKUK ini tidak pernah menjadi pengalaman manis. Hampir 10 tahun silam, saat membangun rumah di Manado, kendati jaraknya hanya beberapa puluh meter dari jaringan distribusi terdekat, saya harus menyediakan tiang sendiri. Baiklah, demi kebutuhan, tiang listrik dibeli dan ditegakkan. Demikian pula kabel jaringannya. Rumah saya, tetangga depan dan samping, bersama-sama menggunakan tiang dan jaringan itu.

Selang beberapa waktu, saya merasa cahaya lampu-lampu yang dipasang tidak secerah biasanya. Ternyata, jaringan yang sedianya hanya untuk beberapa rumah, sudah diteruskan ke seberang dan beranak-pinak. Beban kabel menjadi lebih berat dan akhirnya di satu hari (kebetulan saya sedang berada di Manado), api berkobar di ujung tiang. Kabel yang kelelahan terbakar. Daya listrik putus dan saya terpaksa dengan sabar menunggu petugas datang memperbaiki.

Tersebab pernah duduk di bangku FT, saya tahu bahayanya kabel yang dibebani berlebihan. Alternatif terbaik, juga demi harmonisnya hubungan sosial dengan sekeliling, saya membayar lagi satu tarikan kabel tersendiri. Hasilnya, beberapa saat lampu-lampu di rumah saya di Manado lebih cerah, sebelum akhirnya kusam lagi karena petugas bedebah lainnya menggunakan jaringan itu dan menganak-pinakkan lagi ke bagian pemukiman yang lain.

Terkutuklah PLN dengan sagala ulahnya. Dan saya, sebagaimana kebanyakan khalayak pengguna fasilitas publik yang dimonopoli negara, hanya bisa berdoa: Semoga Yang Maha Esa memaafkan mulut yang tak kuat menahan derasan caci-maki ini.

Ihwal pemadaman, jangan ditanya lagi. Tidak di rumah orangtua di KK, di kediaman sendiri di Manado, pindah ke Balikpapan, kemudian Jakarta, listrik padam adalah hal biasa. Di saat-saat tertentu, bulan Ramadhan atau Desember (khususnya menjelang Natal dan Tahun Baru) misalnya, justru mengundang heran bila pasokan listrik PLN sehat wal-afiat. Sama menakjubkannya dengan membaca maklumat pemadaman listrik di media cetak. Biasanya, PLN melakukan aksinya tanpa ba-bi-bu. Kalau tiba-tiba didahului pengumuman, patut diduga pimpinannya mungkin sedang demam tinggi.

Pelanggan adalah obyek empuk buat PLN. Anda terlambat membayar kewajiban, apalagi menunggak, pinalti siaga menanti. Bila petugas sudah berada di depan pintu, silahkan pontang-panting melunasi kewajiban seketika. Jika tidak, bukan hanya layanan daya listrik yang dipotong, bahkan meterannya pun dibongkar dan diangkut.

Dalam hal menuntut hak, PLN memang tiada duanya. Perusahaan yang semestinya berusia lebih tua (diurut dari zaman Belanda) dari Republik Indonesia ini, tampaknya cuma khatam soal hak dan sebaliknya tak pernah sungguh menyeriusi pelaksanaan kewajibannya.

Degradasi layanan PLN konsisten menurun lebih 20 tahun terakhir. Banyak alasan yang dikemukakan. Tingginya permintaan ketimbangan ketersediaan pasokan daya; sulitnya modernisasi dan penambahan pembangkit; seretnya suplai energi untuk pembangkit (gas, batubara, dan sebagainya), hingga inkompetensi dan korupsi pada pengurusnya.

Ditunjuknya Dahlan Iskan sebagai Dirut PLN (sebelum dipromosi menjadi Menteri BUMN) sempat membawa harapan. Didukung pemberitaan massif kelompok media miliknya, PLN dicitrakan bersigegas mengejar aneka ketinggalan. Macam-macam inisiatif ambisius ditiupkan ke tengah publik, termasuk membangun pembangkit-pembangkit baru dengan mesin –nah, ini dia—yang didatangkan dari Cina. Seingat saya, alasan penggunaan mesin dari Cina ini antaranya karena dianggap cocok dengan kebutuhan Indonesia, murah, dan pengerjaan secepat kilat.

Sudah sampai di mana ambisi menyediakan listrik bebas pemadaman itu? Warga KK khususnya dan Bolmong Raya umumnya, mari sama-sama tersenyum. Aliran listrik tetap ‘’mati-mati ayam’’; Dahlan Iskan sudah jadi Menteri BUMN (yang kekuasaannya termasuk mengurusi PLN); mesin-mesin pembangkit dari Cina ‘’konon’’ kerap bermasalah; PLN ditelisik dugaan korupsi oleh KPK (salah satu kasusnya melibatkan anggota DPR RI dari PDIP yang kini dalam proses sidang Tipikor); dan segala yang menyebalkan yang mampu Anda temukan tiap hari di media massa.

Kabar baiknya, PLN bukan satu-satunya layanan umum (monopoli negara pula) yang brengseknya minta ampun. Telepon, transportasi, air bersih, sampah, dan sebutkan semua yang terlintas di kepala; maka daftar panjang kutukan tak cukup mengakomodasi akumulasi keluh-kesah. Coba saja ajukan keberatan lewat layanan online, Anda pasti tersesat ke belantara birokrasi dan diping-pong hingga capek dan merana. Menyambangi loket keluhan, yang umumnya dijaga petugas sinis, mahal senyum, dan lebih cocok jadi pawang buaya atau macan, lebih menjadi provokasi emosi ketimbang solusi.

Layanan Telkom yang dianggap lebih baik dibanding yang lain, misalnya, masih sebatas iklan dan pencitraan. Di rumah saya (lagi-lagi) di Manado, selain digunakan sebagai alat komunikasi konvensional, telepon tetap (fixed line) dari Telkom juga dilengkapi layanan Speedy. Sejak terpasang hingga tulisan ini dibuat, layanan koneksi ke dunia maya ini bekerja sempurna sebagai aksesoris ruangan: Betul-betul sangat ‘’maya’’.

Keluhan dan komplein? Sudah dilakukan dengan berbagai cara. Yang belum tinggal membawa preman dan parang untuk mengobrat-abrik Kantor Telkom; atau membakar sesaji, mengundang jin dan hantu belau turun tangan. Siapa tahu ada di antara makluk tak kasat mata ini yang punya keterampilan teknik dan sudi urun-rembuk menyelesaikan kerja acak-acak dan tak profesional Telkom.

Pembaca, demi kenyamanan bathin dan menghindari tuduhan mengobarkan kebencian, kita sudahi urusan kebiadaban layanan umum ini. Toh, seperti yang kerap jadi pelipur lara, dibanding negara-negara yang tidak punya listrik, kita masih beruntung sekalipun layanannya byar-pet. Ketimbang tak punya telepon, air bersih, atau layanan sampah; kita patut beryukur kendati setiap hari mesti rajin mengurut dada.***

Singkatan dan Istilah yang Digunakan:

BBM: BlackBerry Messenger; Bolmong: Bolaang Mongondow; BUMN: Badan Usaha Milik Negara; DPR: Dewan perwakilan Rakyat; FT: Fakultas Teknik; KK: Kota Kotamobagu; KPK: Komisi Pemberantasan Korupsi; PDIP: Parati Demokrasi Indonesia Perjuangan; PKUK: Pemegang Kuasa Usaha Ketenagalistrikan; PLN: Perusahaan Listrik Negara; PP: Peraturan Pemerintah; RI: Republik Indonesia; Sulut: Sulawesi Utara; dan Tipikor: Tindak Pidana Korupsi.